Mesas preparadas para comuniones

Forma correcta de poner la mesa de comunión

La disciplina eucarística es el término que se aplica a las normas y prácticas asociadas a la preparación de una persona para la recepción de la Eucaristía. Las distintas tradiciones cristianas exigen distintos grados de preparación, que pueden incluir un período de ayuno, oración, arrepentimiento y confesión.

La Sagrada Eucaristía es el sacramento ordenado por Cristo para el recuerdo continuo de su vida, muerte y resurrección, hasta su vuelta. La Eucaristía, sacrificio de alabanza y de acción de gracias de la Iglesia, es el modo en que se hace presente el sacrificio de Cristo y en el que nos une a su única ofrenda. La Santa Eucaristía se llama Cena del Señor y Santa Comunión; también se conoce como Divina Liturgia, Misa y Gran Ofrenda.

El signo externo y visible en la Eucaristía es el pan y el vino, dados y recibidos según el mandato de Cristo. La gracia interior y espiritual en la Sagrada Comunión es el Cuerpo y la Sangre de Cristo dados a su pueblo, y recibidos por la fe. Los beneficios que recibimos son el perdón de nuestros pecados, el fortalecimiento de nuestra unión con Cristo y entre nosotros, y el anticipo del banquete celestial que es nuestro alimento en la vida eterna.

Venta de mesas de comunión

Preparar una mesa para la celebración eucarística -conocida como credencia- es algo más que la colocación precisa de los objetos sagrados en una mesa. Los católicos romanos, las iglesias de rito oriental, el rito anglicano y algunas denominaciones protestantes consideran el altar y los objetos asociados con profunda reverencia. Dado que la Eucaristía -más conocida como Santa Cena- representa el cuerpo y la sangre de Cristo, la mesa de la Comunión se prepara según antiguas tradiciones. Sólo los servidores debidamente preparados pueden colocar la credencia.

Se coloca el corporal, que es un paño de lino blanco cuadrado, sobre el altar. Abrir el corporal colocándolo sobre el altar, doblado. Despliegue el paño para cubrir el altar. Colocar el purificador, que es una tira de lino, sobre el cáliz. Colocar la patena sobre el purificador.

Mesa de comunión de la iglesia bautista

La mesa de la comunión o la mesa del Señor son términos utilizados por muchas iglesias protestantes -particularmente de los cuerpos reformados, bautistas y de la iglesia baja anglicana y metodista- para la mesa utilizada para la preparación de la Santa Comunión (un sacramento también llamado Eucaristía). Estas iglesias suelen preferir no utilizar el término «altar» porque no ven la Comunión como un sacrificio de ninguna manera. Sin embargo, en el habla coloquial, la palabra «altar» se utiliza a menudo indistintamente con «mesa de comunión»[1].

El uso de una simple mesa, generalmente construida de madera, en lugar de un altar de piedra refleja el rechazo de estas iglesias a la sugerencia de sacrificio en el rito: creen que la Pasión de Jesucristo fue un sacrificio perfecto por los pecados hecho una vez para siempre (Hebreos 9:25-10:4).

Muchas iglesias protestantes que optan por no utilizar el término «altar» todavía pueden tener un «llamado al altar», en el que los visitantes que desean hacer un nuevo compromiso espiritual con Jesucristo son invitados a pasar al frente de la iglesia[2][3][4].

La Iglesia Metodista Unida afirma que el término «altar» se utiliza a menudo, pero los términos correctos (tradicionales) son «mesa del Señor» y «mesa de la Comunión» para la mesa sobre la que se colocan los elementos durante la Santa Comunión[6] Los metodistas de la alta iglesia pueden utilizar el término «altar» exclusivamente, reflejando el uso anglicano[cita requerida].

Cómo se llama la mesa de la comunión en una iglesia católica

En la tradición de mi denominación solía ser común que las congregaciones celebraran la comunión cuatro veces al año. Normalmente, el pastor predicaba un sermón de preparación la semana anterior a la comunión; durante el servicio de comunión propiamente dicho, el pastor predicaba un sermón de explicación; y el domingo siguiente solía predicar un sermón de aplicación de la comunión. Estos sermones de enseñanza rodeaban el sacramento y ayudaban a asegurar una correcta comprensión de todo lo que estaba en juego en la Mesa. Aunque algunos podrían cuestionar la necesidad de tantas palabras en torno a la Mesa, estas prácticas pretendían realzar el valor de la comunión en la Mesa.

En algunos círculos, el clero y los ancianos están negociando si deben leer un formulario de preparación en el culto la semana anterior a la comunión. Aquellos que piden el uso rutinario del formulario a menudo desean asegurarse de que los comulgantes están en correcta relación con Dios; el formulario, sin embargo, tiene como objetivo restaurar las relaciones con otros cristianos.